　読み込み中...

コンスタンティノポリス

コンスタンティノポリス（、）は、ローマ帝国の首都として建設された都市で、現在のトルコの都市イスタンブルの前身。

Wikipedia画像へのリンク(東ローマ帝国時代のコンスタンティノポリス)

330年の建設以来、1453年の陥落まで難攻不落を誇り、東西交易路の要衝として繁栄した。正教会の中心地でもあり、現在もコンスタンディヌーポリ総主教庁が置かれている。

概要

コンスタンティノポリスは、330年にローマ皇帝コンスタンティヌス1世が、古代ギリシアの植民都市ビュザンティオン（）の地にローマ帝国の新都として遷都建設し、395年のローマ帝国東西分割後は、東ローマ帝国（ビザンツ帝国・ビザンティン帝国）の首都となった。1453年に東ローマ帝国が滅亡した後はオスマン帝国の首都となり、もっぱらトルコ語によるイスタンブルの名で言及されるようになる。この町が、公式にイスタンブルと改称されるのはトルコ革命後の1930年である。

都市名のコンスタンティノポリスは、「コンスタンティヌスの町」を意味する。コンスタンティヌス帝自身は、この都市を「ノウァ・ローマ（新ローマ）」と名づけ、この名称はキリスト教の宗教会議の公会議においても使用された。

古来よりアジアとヨーロッパを結ぶ東西交易ルートの要衝であり、また天然の良港である金角湾を擁していたことから、1204年に第4回十字軍の攻撃を受けるまでは30万～40万の人口を誇るキリスト教圏最大の都市として繁栄し、「第2のローマ」「都市の女王」「世界の富の3分の2が集まる所」とも呼ばれた。また、正教会の首長であるコンスタンティノポリス総主教座が置かれ、正教会の中心として、またビザンティン文化の中心として栄えた。都市の守護聖人は聖母マリアである。現在も東方正教会およびアルメニア正教会は、コンスタンティノポリス総主教座をイスタンブルに置いている。東方正教会のコンスタンティノポリス総主教の正式称号は「新ローマ・コンスタンディヌーポリ（コンスタンティノポリス）の大主教、全地の総主教」であり、この都市に付された「新ローマ」の称号は現在もなお生きている。

名称

日本語では、一般的に英語名の音訳である「コンスタンティノープル」がよく用いられているが、古典ラテン語では「コーンスタンティーノポリス」、古典ギリシア語では「コーンスタンティヌーポリス」、中世ギリシア語及びそれを受け継ぐ近現代ギリシア文語（カサレヴサ）では「コンスタンディヌポリス」、現代ギリシア語（ディモティキ）では「コンスタンディヌーポリ（コンスタンディヌポリ）」と表記・呼称される。

哲学・思想学の分野でギリシア語文献を日本語訳する際などは、ギリシア語ではなくラテン語の「コンスタンティノポリス」がもっぱら使用される。ロシア語などのスラヴ系の史料では「皇帝の街」を意味する「ツァーリグラード」という呼び名も使われている。

都市名の転写一覧

古典ギリシア語再建音	近現代ギリシア文語（カサレヴサ）	現代ギリシア語（ディモティキ）	古典ラテン語再建音
コーンスタンティヌーポリス	コンスタンディヌポリス	コンスタンディヌポリコンスタンディヌーポリ	コーンスタンティーノポリス
英語	日本正教会（奉神礼時）	ロシア語	トルコ語
コンスタンティノープルコンスタンチノープル	コンスタンティノポリ	コンスタンティノーポリツァーリグラード	イスタンブル（現在の都市名）

歴史

コンスタンティノポリスは長大、強固な城壁の守りで知られ、東ローマ帝国の長い歴史を通じて攻撃をたびたび跳ね返した。また古代の建造物が残る大都市として、1204年までその偉容を誇った。

古代末期の繁栄（4世紀～6世紀）

コンスタンティヌス1世が330年5月11日に開都式を行った時、まだコンスタンティノポリスはローマ帝国の一地方都市の域を出ていなかった。市域もコンスタンティヌスがビュザンティオン時代より大幅に拡大させたが、後代より狭かった。コンスタンティヌスの後継者達もこの街に常住せず、ようやくテオドシウス1世の時代になってから皇帝が常住するようになった。

テオドシウス1世の死後、ローマ帝国が東西に分割統治されるようになると東ローマ帝国の首都となった。首都としての実質を備えるにつれて人口は急増、それに伴い現在も残っている難攻不落の「テオドシウスの城壁」が建設されて市域は大きく拡張された。

ローマ市が、410年の西ゴート人による占領・掠奪以後に急速に衰退していったのに対して、コンスタンティノポリスの人口は増加し続けた。西ローマ帝国が滅亡した476年頃になると東ローマ帝国の人々には「コンスタンティノポリスは第2のローマ」という意識が芽生え、実際ローマ市に代わる大都市へと成長していった。市内には、宮殿やハギア・ソフィア大聖堂を始めとする教会、大浴場や劇場といった公共施設が数多く作られ、6世紀の皇帝ユスティニアヌス1世の時代には地中海世界有数の大都市として栄えた。市民にはパンが無料で支給されるいっぽう、競馬場では戦車競争が連日開催され市民はそれに熱狂していた。古代ローマにおける「パンとサーカス」はこの時代でも帝国の東方では維持されていたのである。

暗黒時代から再興へ（7世紀頃～8世紀頃）

ユスティニアヌス1世の死後、東ローマ帝国は急速に衰退し、領土は縮小していった。7世紀になるとサーサーン朝ペルシアやアヴァール人、イスラム帝国などが次々と首都を包囲した。特に674～678年にはイスラムの海軍に毎年包囲された。この際は秘密兵器ギリシアの火（一種の火炎放射器）によってイスラム海軍を撃退することに成功したが、皇帝ヘラクレイオスによってパンの支給は廃止され、相次ぐ戦乱などから市民の人口も激減。水道や大浴場といった公共施設は打ち棄てられ、市内には空き地が目立つようになった。

皇帝レオーン3世が718年にイスラム帝国の大遠征軍を撃退し、徐々に東ローマ帝国が国力を回復させていくと、コンスタンティノポリスにも再び活気が戻ってきた。766年には人口増加に対応するために水道が修復された。コンスタンティノポリスは競馬に熱狂していた古代の市民に代わって、絹織物や貴金属工芸などの職人や東西の貿易に従事する商人などが住む商工業都市として甦ったのである。

黄金時代

東ローマ帝国が東地中海の大帝国として復活した9～10世紀になると、宮殿や教会・修道院が多数建設され、孤児院や病院のような慈善施設も建てられた。古代ギリシア文化の復活とそれを受けたビザンティン文化の振興も進み（マケドニア朝ルネサンス）、コンスタンティノポリスは東地中海の政治・経済・文化・宗教の拠点として、またロシア・ブルガリア・イスラム帝国・イタリア・エジプトなどの各地から多くの商人が訪れる交易都市として繁栄を遂げ、10世紀末から11世紀初頭の帝国の全盛期には人口30～40万人を擁する大都会となった。当時の西ヨーロッパにはこれに匹敵するような都市はなく、コンスタンティノポリスはキリスト教世界最大の都市であった｡

十字軍による帝都陥落（1070年頃～1204年）

11世紀後半になると、帝国はセルジューク朝の攻撃などを受けて弱体化するようになり、首都の繁栄はいったん衰えるが、11世紀末から12世紀のコムネノス王朝の時代に帝国が再び強国の地位を取り戻すと、国際交易都市として繁栄した。しかし、11世紀以降東地中海に勢力を伸ばしたヴェネツィア共和国（803年帝国より事実上独立）は、東ローマ帝国と徐々に対立を深め、1204年の第4回十字軍はヴェネツィアの教唆などを受けてコンスタンティノポリスを海から攻撃した。4月13日、コンスタンティノポリスは陥落し、十字軍による暴行・虐殺・掠奪が行われた。

コンスタンティノポリスの荒廃と終焉（1204年～1453年）

十字軍がコンスタンティノポリスを首都として建てたラテン帝国は存立基盤が弱く、ヴェネツィアの海軍力・経済力に依存していた。このためコンスタンティノポリスにあった美術品や宝物は、食糧代などとしてほとんどヴェネツィアに持ち去られ、壮麗さを誇った宮殿・教会といった建造物も廃墟と化していった。

1261年7月に東ローマの亡命政権ニカイア帝国は、たまたま守備兵が不在だったのを突いて、コンスタンティノポリスを攻撃、占領した。これによって東ローマ帝国は再興されたが、国力は以前に比べて格段に弱くなっており、帝都の大半は荒れるに任された。人口も4～7万に減少し、貿易もヴェネツィアやジェノバといったイタリアの都市に握られてしまい、都に富をもたらすことはなかった。14世紀になるとオスマン帝国軍に度々包囲され、東ローマ帝国も首都も風前の灯火となってしまった。

ただ、文化だけは最後まで栄え、古代ギリシア文化の研究がさらに進み、ビザンティン文化の中心としての地位を維持した。この文化の繁栄は、当時の皇室の姓（パレオロゴス王朝）を取って「パレオロゴス朝ルネサンス」と呼ばれ、西欧のルネサンスに非常に大きな影響を与えた。

1453年4月、コンスタンティノポリスは10万のオスマン帝国軍の攻撃を受けた。オスマン側は大型の大砲を用い、艦隊の陸越えによる大規模な攻囲を行なった。東ローマ側はわずか7千の兵力だったにもかかわらず2ヶ月に渡って抵抗を続けた。しかし5月29日未明、オスマン軍の総攻撃を受け、閂を閉め忘れた城門からオスマン軍が侵入。ついにコンスタンティノポリスは陥落し、東ローマ帝国は滅亡した。

古代ローマ帝国・東ローマ帝国時代の主な建造物

Wikipedia画像へのリンク(ハギア・ソフィア大聖堂)

Wikipedia画像へのリンク(テオドシウスの城壁)

Wikipedia画像へのリンク(ヴァレンス水道橋)

Wikipedia画像へのリンク(コンスタンティノス・ポルフュロゲネトスの宮殿)

ハギア・ソフィア大聖堂（アギア・ソフィア大聖堂、アヤソフィア）

初期ビザンティン建築の最高傑作。帝国最大の教会で、東ローマ帝国期には総主教座が置かれていた。コンスタンティノポリスの陥落後、モスクに改修され、現在は無宗教の博物館として公開されている（「アギア・ソフィア」は中世以降のギリシア語読み。古典ギリシア語では「ハギア・ソピアー」）。

ハギア・エイレーネー大聖堂（アギア・イリニ大聖堂）

初期の総主教座所在地。オスマン帝国期にはトプカプ宮殿の倉庫に改修され、建物としては現存している｡

聖諸使徒聖堂

歴代皇帝の多くが埋葬された教会で、ヴェネツィアの聖マルコ教会のモデルとして知られる。現存せず、跡地にはファーティフ・モスクが建てられている。

テオドシウスの城壁

5世紀の皇帝テオドシウス2世の命によって建設された三重構造の大城壁。難攻不落を誇り、都に攻め寄せた敵を度々撃退した。オスマン帝国期にある程度の修復が行われ、一部が現存している。

大宮殿

現在のブルー・モスク近辺にあった宮殿。「聖なる宮殿」とも呼ばれた。歴代の東ローマ皇帝が住んだ宮殿で、盛時には絢爛豪華さを誇った。現在では一部の床モザイクが残存し、博物館で展示されているほか、近年では発掘調査が進められている。

競馬場（ヒッポドローム）

首都となる以前、ビュザンティオン時代に建てられたといわれている。大宮殿に隣接しており、宮殿と競馬場の貴賓席は通路で結ばれていた｡ここは、競馬（戦車競走）のほか、7世紀頃までは皇帝即位式、それ以降も凱旋式などの国家的行事の会場に使用された。オスマン帝国期にも祝祭のパレードに用いられ、競馬場としての施設は消失したが、競馬場中央に置かれていたオベリスクとデルポイから運ばれた青銅製の蛇の柱が現存している。また青銅製の4頭の馬の像があったが、第4回十字軍の時にヴェネツィアによって掠奪され、いまではヴェネツィアの聖マルコ教会にある。