読み込み中...三島由紀夫
三島 由紀夫（みしま ゆきお、本名・平岡公威（ひらおか きみたけ）、1925年（大正14年）1月14日 - 1970年（昭和45年）11月25日）は、小説家・劇作家。また、右翼思想家。
代表作は小説に『仮面の告白』、『禁色』、『潮騒』、『金閣寺』、『豊饒の海』四部作など。戯曲に『サド侯爵夫人』、『わが友ヒットラー』、『近代能楽集』などがある。唯美的な作風が特徴。1970年、楯の会会長として自衛隊にクーデターを促し失敗、割腹自殺を遂げ世間を騒然とさせた（三島事件）。
筆名の「三島」は日本伝統の三つの島の象徴、静岡県三島の地名に由来するなどの説がある。三島の著作権は酒井著作権事務所が一括管理している。生涯
出自
家族 親族も参照のこと。三島由紀夫、本名・平岡公威は、1925年（大正14年）1月14日、東京市四谷区永住町（現・東京都新宿区四谷）に父・平岡梓と母・倭文重（しずえ）の間に長男として生まれた。「公威」の名は祖父定太郎による命名で、定太郎の同郷の土木工学者古市公威から取られた。兄弟は、妹・美津子（1928年 - 1945年）、弟・千之（1930年 - 1996年）。
父・梓は、一高から東京帝国大学法学部を経て高等文官試験に優秀な成績で合格したが、面接官に嫌われて大蔵省入りを拒絶され、農商務省（公威の誕生後まもなく同省の廃止にともない農林省に異動）に勤務していた。
母・倭文重は金沢藩主、前田家の儒者橋家出身。東京開成中学校の5代目校長、漢学者の橋健三の次女。
祖父・定太郎は、兵庫県印南郡志方村（現・兵庫県加古川市志方町）の農家の生まれ。帝国大学法科大学（現・東京大学法学部）を卒業し内務官僚となり、福島県知事、樺太庁長官等を務めたが、疑獄事件で失脚した人物。祖母・夏子は、父・永井岩之丞（大審院判事）と母・高（常陸宍戸藩藩主松平頼徳が側室との間にもうけた娘）の間に生まれた長女で、12歳から17歳で結婚するまで有栖川宮熾仁親王に行儀見習いとして仕えている。
公威と永井荷風は祖母・夏子の実家を通じて遠い親戚に当たる。父・梓の風貌は荷風と酷似していて、公威は彼のことを陰で「荷風先生」と呼んでいた。
幼少年期
公威と祖母・夏子とは、中等科に入学するまで同居し、公威の幼少期は夏子の絶対的な影響下に置かれていた。生来病弱な公威に対し、夏子は両親から引き離し、公威に貴族趣味をふくむ過保護な教育をおこなった。 男の子らしい遊びはさせず、女言葉を使わせたという。家族の中で夏子はヒステリックな振舞いに及ぶこともたびたびだった。
夏子は、歌舞伎や能、泉鏡花などの小説を好み、後年の公威の小説家および劇作家としての作家的素養を培った。
1931年（昭和6年）に公威は、学習院初等科に入学した。当時の学習院は華族中心の学校で、平岡家は定太郎が樺太庁長官だった時期に男爵の位を受ける話があったにせよ、平民階級だった。にもかかわらず公威を学習院に入学させたのは、大名華族意識のある祖母の意向が強く働いていたと言われる。
高学年時から、同学友誌『輔仁会雑誌』に詩や俳句を発表する。当時の綽名はアオジロ。虚弱体質で青白い顔をしていたことに由来する。しかし初等科6年の時、校内の悪童から「おいアオジロ、お前の睾丸もやっぱりアオジロだろうな」とからかわれたとき、公威は即座にズボンの前ボタンを開けて一物を取り出し、「おい、見ろ見ろ」と迫ったところ、それは貧弱な体格に比べて意外な偉容を示していたため、からかった側が思わずたじろいだという三谷信『級友 三島由紀夫』1999年、中公文庫、pp.36。
1937年（昭和12年）中等科に進むと文芸部に所属し、8歳年上の坊城俊民と出会い、文学交遊を結ぶ。以降、中等科・高等科の6年間で多くの詩歌や散文作品を発表する。1938年（昭和13年）には『輔仁会雑誌』に、最初の短篇小説『酸模（すかんぽ）- 秋彦の幼き思ひ出』と『座禅物語』が掲載された。1939年（昭和14年）、祖母・夏子が他界。同年第二次世界大戦が始まった。この頃には、生涯の師となり、平安朝文学への目を開かせた清水文雄と出会っている。学習院に国語教師として赴任したのがきっかけだった。1940年（昭和15年）、アオジロをもじって自ら平岡青城の俳号を名乗り、『山梔（くちなし）』に俳句、詩歌を投稿。詩人川路柳虹に師事する。退廃的心情が後年の作風をほうふつとさせる、詩『凶ごと』を書いた。この頃の心情は、のちに短篇『詩を書く少年』に描かれ、詩歌は『十五歳詩集』として刊行された。この頃オスカー・ワイルド、ジャン・コクトー、リルケ、トーマス・マンのほか、ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）、伊東静雄、森鴎外、そして『万葉集』や『古事記』などの古典文学も愛読した。
戦時下の思春期
1941年（昭和16年）、公威は『輔仁会雑誌』の編集長に選ばれる。小説『花ざかりの森』を手がけ、清水文雄に提出。感銘を受けた清水は、自らも同人の『文芸文化』に掲載を決定する。同人は蓮田善明、池田勉、栗山理一など、斉藤清衛門下生で構成されていた。この時、筆名・三島由紀夫を初めて用いる。清水に連れられて日本浪曼派の小説家・保田與重郎（やすだ よじゅうろう）に出会い、以降、日本浪曼派や蓮田善明のロマン主義的傾向の影響の下で詩や小説を発表する。
1942年（昭和17年）、席次2番で中等科卒業。第一高等学校を受験するが不合格。学習院高等科文科乙類（独語）に進学。独語をロベルト・シンチンゲルに師事。体操と物理を除けば極めて優秀な学生であった（教練の成績は甲で、三島はそのことを生涯誇りとしていた）。同人誌『赤絵』を東文彦、徳川義恭と創刊する東との友情は『三島由紀夫十代書簡集』（新潮社）に詳しい。『東文彦作品集』（1971年刊）の序文で、東との交友を振り返りつつ、当時を「文学に集中できたむしろアリストテレス的静的な時代」であったと自ら回顧している。。
1943年（昭和18年）、詩人・林富士馬を知り、以降親しく交際する。同年に東文彦が死去し、『赤絵』は2号で廃刊となった。弔辞は三島が読み上げた。
1944年（昭和19年）、学習院高等科を首席で卒業。卒業式に臨席した昭和天皇に初めて接し、恩賜の銀時計を拝領する。大学は文学部への進学という選択肢も念頭にはあったものの、父・平岡梓の勧めにより東京帝国大学法学部法律学科（独法）に入学（推薦入学）した。そこで学んだ法学の厳格な論理性、とりわけ團藤重光助教授から叩き込まれた刑事訴訟法理論の精緻な美しさに魅了され、後にこの修得した論理性が小説や戯曲の創作において極めて有用であった旨自ら回顧している。息子が文学に熱中するのを苦々しく思い、事あるごとに執筆活動を妨害していた父ではあったが、文学部ではなく法学部に進学させたことにより、三島文学に日本文学史上稀有な論理性を齎したことは平岡梓唯一の文学的貢献であるとして、後年このことを三島は父に感謝するようになった。
出版統制の中、「この世の形見」として小説・『花ざかりの森』刊行に奔走。1944年10月に出版された。
本籍地の兵庫県加古川市（旧印南郡加古川町）で徴兵検査を受け、第2乙種合格となる。同級生の大半が特別幹部候補生として志願していたが、三島は一兵卒として応召するつもりであった。この頃大阪の伊東静雄宅を訪れるも、伊東から悪感情を持たれる。
1945年（昭和20年）、群馬県の中島飛行機小泉製作所に勤労動員。総務部配属で事務作業しつつ『中世』を書き続ける。2月、入営通知を受け取り、遺書を書く（小泉製作所は1945年2月25日以降壊滅するまで米軍のB29による主要目標となって徹底的な爆撃を受け、多数の動員学生が死亡した。結果的に応召は三島に罹災を免れさせる結果となった）。本籍地で入隊検査を受けるが、折からひいていた気管支炎を軍医が胸膜炎と誤診し、即日帰郷となる。偶然が重なったとはいえ、徴兵逃れとも受け取られかねないこの自らの戦争に対する消極的な態度が、以降の三島に複雑な思い（特異な死生観）を抱かせることになる。この頃『和泉式部日記』や上田秋成などの古典、イェーツなどを濫読し、保田與重郎を批判的に見るようになった。『エスガイの狩』などを発表。戦禍が激しくなる中、遺作となることを意識した「岬にての物語」を起稿する。
1945年8月15日、日本は第二次世界大戦に敗戦。「感情教育の師」として私淑していた蓮田善明はマレー半島で陸軍中尉として終戦を迎えながら、8月19日に軍用拳銃で自決。10月23日には妹・美津子が17歳の若さでチフスにかかり急逝する。
この頃、後に『仮面の告白』に描かれる初恋の女性（三谷邦子。三谷隆信の娘、三谷信の妹。のち銀行員と結婚し鮎川純太の伯母となる女性）とも別れている。
文壇デビューと『仮面の告白』
1946年（昭和21年）、鎌倉に在住していた小説家・川端康成の下を尋ね、『中世』『煙草』を渡す。当時、鎌倉文庫の幹部であった川端は、雑誌『人間』に『煙草』の掲載を推薦した。これが文壇への足がかりとなり、以来、川端とは生涯にわたる師弟関係となる（ただし三島自身は川端を「先生」とは絶対に呼ばず、「川端さん」と呼ぶことに固執していた。自分の方が優れていたという自負があったのだろう。）。同年、敗戦前後に渡って書き綴られた『岬にての物語』が雑誌『群像』に掲載される。
1947年（昭和22年）1月、太宰治、亀井勝一郎を囲む集いに参加。この時、三島は太宰に対して面と向かって「僕は太宰さんの文学は嫌いなんです」と言い切った。このときの顛末について、後の三島自身の解説によれば、この三島の発言に対して太宰は虚を衝かれたような表情をして誰へ言うともなく「そんなことを言ったって、こうして来てるんだから、やっぱり好きなんだよな。なあ、やっぱり好きなんだ」と答えた、と解説されている。しかし、その場に居合わせた編集者の野原一夫によれば、「きらいなら、来なけりゃいいじゃねえか」と吐き捨てるように言って顔をそむけた、という。
1947年11月、東京大学法学部（旧制）卒業。日本勧業銀行の入行試験を受験したが、健康上の理由により不採用となった。しかし高等文官試験には合格し（成績は167人中138位）、一時宮内省入省の口利きがあったものの、結局は父の慫慂により大蔵省事務官に任官。同じく学習院から東大を経て大蔵省入りした先輩に橋口收、入省同期に長岡實がいる。銀行局国民貯蓄課に配属されるが（上司に福田赳夫、愛知揆一がいた）、以降も小説家としても旺盛な創作活動をおこなう。初の長編「盗賊」を発表する。この頃、小説家・林房雄と出会う。
1948年（昭和23年）、『近代文学』の第二次同人拡大に際し、参加する（この件りは『私の遍歴時代』に詳しく叙述）。河出書房の編集者坂本一亀より書下ろし長編の依頼を受け、役所勤めと執筆活動の二重生活による無理が祟って渋谷駅ホームから転落、危うく電車に轢かれそうになったため、9月には創作に専念するため大蔵省を退職した（この転落事故が原因で、官僚を辞めて作家業に専念することを父の梓からようやく許可される）。
1949年（昭和24年）7月、書き下ろし長編小説『仮面の告白』を出版。同性愛を扱った本作はセンセーションを呼び、高い評価を得て作家の地位を確立した。以降、書き下ろし長編『愛の渇き』、光クラブの山崎晃嗣をモデルとした『青の時代』を1950年（昭和25年）に、『禁色』を1951年（昭和26年）にそれぞれ発表。戦後文学の旗手として脚光を浴び、旺盛な活動を見せた。1951年12月には朝日新聞特別通信員として世界一周旅行へ出発した（この世界一周旅行の実現には、父梓の一高時代の同期である嘉冶隆一が尽力したとされている。翌年8月帰国）。
自己改造と『金閣寺』
世界一周旅行中に三島が発見した「太陽」「肉体」「官能」は、以後の作家生活に大きな影響を及ぼした。帰国後の1955年（昭和30年）頃から、三島はボディビルを始めるなど「肉体改造」に取り組んだ。古典的文学、特に森鴎外に注目するなどして、「文体改造」もおこなった。その双方を文学的に昇華したのが、1950年の青年僧による金閣寺放火事件を題材にした長編小説『金閣寺』（1956年）である。この作品は三島文学の代表作となった。
この時期の三島は、三重県神島を舞台とし、ギリシャの古典『ダフニスとクロエ』から着想した『潮騒』（1954年）をはじめ、『永すぎた春』（1956年）、『美徳のよろめき』（1957年）などのベストセラー小説を多数発表。作品のタイトルのいくつかは流行語（「よろめき」など）にもなり、映画化作品も多数にのぼるなど、文字通り文壇の寵児となる。同時期には『鹿鳴館』、『近代能楽集』（ともに1956年）などの戯曲の発表も旺盛におこない、文学座をはじめとする劇団でみずから演出、出演もおこなった。
世界的評価と『鏡子の家』
1959年（昭和34年）、三島は書き下ろし長篇小説『鏡子の家』を発表する。起稿から約2年をかけ、『金閣寺』では「個人」を描いたが、本作では「時代」を描こうとした野心作だった。奥野健男はこれを「最高傑作」と評価したが、平野謙や江藤淳は「失敗作」と断じ、世間一般の評価も必ずしも芳しいものではなかった。これは、作家として三島が味わった最初の大きな挫折（転機）だったとされている。同年1月には『文章読本』を『婦人公論』に発表している。
その後、文壇の寵児として、『宴のあと』（1960年）、『獣の戯れ』（1961年）、『美しい星』（1962年）、『午後の曳航』（1963年）、『絹と明察』（1964年）などの長篇や『百万円煎餅』（1960年）、『憂国』（1961年）、『剣』（1963年）などの短篇小説、『薔薇と海賊』（1958年）、『熱帯樹』（1960年）、『十日の菊』（1961年）、『喜びの琴』（1963年）などの戯曲を旺盛に発表した。
私生活では、1958年（昭和33年）に日本画家・杉山寧の長女瑤子と結婚。大田区南馬込にビクトリア風コロニアル様式の新居を建築し（設計・施工は清水建設）、その充実ぶりを謳歌する一方、『宴のあと』をめぐるプライバシー裁判（1961年〜）での敗訴（後、原告有田八郎の死去に伴い和解）や、深沢七郎『風流夢譚』をめぐるいわゆる嶋中事件に関連して右翼から脅迫状を送付され、数ヶ月間警察の護衛を受けて生活することを余儀なくされる（1961年）など、様々なトラブルにも見舞われた。この時の右翼に対する恐怖感が後の三島の思想を過激な方向に向かわせたのではないか、とする実弟の平岡千之の推測がある。
『喜びの琴』をめぐる文学座公演中止事件（喜びの琴事件、1963年）など、安保闘争を経た時代思潮に沿う形でいわゆる『文学と政治』にまつわる事件にも度々関与したが、このときはまだ晩年におけるファナティックな政治思想を披瀝するほどの関わりを持つことはなかった。1962年（昭和37年）には既に後の『豊饒の海』の構想が固まってもいる。
この頃よりボディビルに加えて剣道を始める。永田雅一の肝煎りで大映映画『からっ風野郎』（増村保造監督）に主演したり（1960年）、写真家細江英公の写真集『薔薇刑』のモデルになる（1963年）など、その鍛え上げられた肉体を積極的に世間に披露した。このような小説家以外での三島の数々の行動に対しては、一部で「露悪的」として嫌悪する見方がある一方、戦後マスメディア勃興期においていち早くマスメディアの効用を積極的に駆使し、いわゆる「マスコミ文化人の先駆」と位置づけて好意的に見る向きもある。
この時期には、三島文学が翻訳を介してヨーロッパやアメリカなどで紹介されるようになり、舞台上演も数多くおこなわれた（世界各国への三島文学紹介者として、ドナルド・キーンやエドワード・サイデンステッカーなどが著名）。以降、三島作品は世界的に高く評価されるようになる。
楯の会と『豊饒の海』
自らライフワークと称した四部作の小説・『豊饒の海』の第一部『春の雪』が1965年（昭和40年）から連載開始された（〜1967年）。同年、戯曲『サド侯爵夫人』も発表。ノーベル文学賞候補として報じられ、以降引き続き候補としてその名が挙げられた。
同時期に自ら主演・監督した映画作品『憂国』の撮影を進め（1965年、翌年公開）、『英霊の声』（1966年）、『豊饒の海』第二部『奔馬』（1967年〜1968年）と、美意識と政治的行動が深く交錯し、英雄的な死を描いた作品を多く発表するようになる。
1966年（昭和41年）12月には民族派雑誌『論争ジャーナル』の編集長万代潔と出会う。以降、同グループとの親交を深めた三島は、民兵組織による国土防衛を思想。1967年（昭和42年）にはその最初の実践として自衛隊に体験入隊をし、航空自衛隊のロッキードF-104戦闘機への搭乗や、『論争ジャーナル』グループと「自衛隊防衛構想」を作成。自衛隊幹部の山本舜勝とも親交した。政治への傾斜と共に『太陽と鉄』『葉隠入門』『文化防衛論』などのエッセイ・評論も著述した。同年9月、インド・タイなどへ旅行。その時の体験は後『暁の寺』に結実『暁の寺』新潮文庫、解説p.431。
1968年（昭和43年）、『豊饒の海』第三部『暁の寺』（〜1970年）、戯曲『わが友ヒットラー』を発表。同年11月3日、『論争ジャーナル』グループを中心に民兵組織「楯の会」を結成する。1969年（昭和44年）、戯曲『椿説弓張月』・『癲王のテラス』を発表。東大全共闘主催の討論会に出席し、当時東大の学生であった芥正彦、小阪修平らと国家・天皇などについて激論を交わす。映画『人斬り』（五社英雄監督）に出演し、勝新太郎、石原裕次郎、仲代達矢らと共演。同年楯の会の運営資金の問題をめぐり『論争ジャーナル』グループと決別し、楯の会に残った日本学生同盟の森田必勝らは後の三島事件の中心メンバーとなる。
1970年（昭和45年）11月25日、陸上自衛隊市ヶ谷駐屯地内東部方面総監部の総監室を森田必勝ら楯の会メンバー4名とともに訪れ、隙を突いて益田兼利総監を人質に取り籠城。バルコニーから檄文を撒き、自衛隊の決起・クーデターを促す演説をした後割腹自殺した（三島事件）、。決起当日の朝、担当編集者（小島千加子）の手に渡った『豊饒の海』第四部『天人五衰』最終話（1970年夏には既に結末部は脱稿していたが、日付は11月25日と記載）が最後の作品となった。戒名は、彰武院文鑑公威居士。現在、忌日は憂国忌と呼ばれ、三島由紀夫研究会などにより偲ぶ集いが行われる。
略年譜
- 1925年（大正14年） 東京市四谷区永住町（現・東京都新宿区四谷）に生まれる。本籍地は兵庫県印南郡志方村（現・兵庫県加古川市）。
- 1931年（昭和6年） 学習院初等科に入学。成績は中の下。
- 1937年（昭和12年） 学習院中等科に進む。成績、急に上昇する。同学友誌『輔仁会雑誌』に詩『秋二編』が掲載される。坊城俊民と出会う。
- 1938年（昭和13年） 『輔仁会雑誌』に、最初の短篇小説『酸模（すかんぽ）』『座禅物語』が掲載される。国語教師として赴任した清水文雄と出会う。オスカー・ワイルドやジャン・コクトーを愛読する。
- 1940年（昭和15年） 詩人川路柳虹に師事する。詩『凶ごと』を書く。東文彦と出会う。伊東静雄を愛読する。
- 1941年（昭和16年） 『花ざかりの森』を『文芸文化』に掲載。文学をやることについては父・平岡梓から猛反対を受けていたため、小説掲載が父に露見せぬよう「三島由紀雄」という筆名を名乗ろうと考えたが、「由紀雄という字面は重過ぎる」との清水の判断で「三島由紀夫」を初めて名乗る。『輔仁会雑誌』編集長となる。保田與重郎と出会う。
- 1942年（昭和17年） 席次2番で中等科卒業。第一高等学校を受験するが不合格。学習院高等科乙類（ドイツ語）に進学。同人誌『赤絵』を東文彦、徳川義恭と創刊。
- 1943年（昭和18年） 林富士馬を知る。東文彦死去。
- 1944年（昭和19年） 高等科を首席で卒業。東京帝国大学法学部法律科独法入学。『花ざかりの森』刊行。徴兵検査第2乙種合格。
- 1945年（昭和20年） 『中世』『エスガイの狩』発表。
- 1946年（昭和21年） 川端康成の推薦で、川端創刊の文芸誌『人間』に短篇『煙草』を発表。『群像』に短篇『岬にての物語』を発表。
- 1947年（昭和22年） 東京大学法学部（旧制）卒業。法学部での三島の成績は次席であり、首席は共産主義者の飯田桃である。高等文官試験に合格。席次は167人中138位。大蔵省事務官に任官。『盗賊』発表。
- 1948年（昭和23年） 椎名麟三、梅崎春生、武田泰淳、安部公房らとともに『近代文学』の同人となる。創作に専念するため、大蔵省を依願退職。
- 1949年（昭和24年） 書き下ろし長編『仮面の告白』を発表。高い評価を得て作家の位置を確立する。
- 1950年（昭和25年） 書き下ろし長編『愛の渇き』、光クラブの山崎晃嗣をモデルとした『青の時代』を発表。
- 1951年（昭和26年） 『禁色』を発表。朝日新聞特別通信員として世界一周の旅へ出発（翌年8月帰国）。
- 1954年（昭和29年） 『潮騒』を発表。ベストセラーに。新潮社文学賞受賞。
- 1955年（昭和30年） ボディビルを始める。以降、生涯続ける。
- 1956年（昭和31年） 『金閣寺』（翌年、読売文学賞受賞）『近代能楽集』『永すぎた春』、戯曲『鹿鳴館 (戯曲)』を発表。文学座に入団。ボクシングを始める（〜1958年ごろまで）。
- 1957年（昭和32年） 『美徳のよろめき』発表。ベストセラー。“よろめき”は流行語に。
- 1958年（昭和33年） 画家杉山寧の娘、瑤子と結婚。結婚に際しては、平岡家の祖先が被差別身分だったとの噂を聞きつけた杉山家から身元調査を受けた。本籍を兵庫県印南郡志方町上富木から東京都目黒区緑ヶ丘に移す。剣道を始める。
- 1959年（昭和34年） 書き下ろし長編『鏡子の家』、随筆集『文章読本』を発表。
- 1960年（昭和35年） 『宴のあと』発表。大映映画『からっ風野郎』（増村保造監督）に主演。
- 1961年（昭和36年） 『憂国』『獣の戯れ』発表。嶋中事件が起き深沢七郎の推薦者として右翼から脅迫を受け警察の護衛がつく。『宴のあと』モデル問題で、提訴される（1966年和解）。
- 1962年（昭和37年） 『美しい星』発表。
- 1963年（昭和38年） 『午後の曳航』『剣』発表。『喜びの琴』が上演中止になり、文学座を退団（喜びの琴事件）。朝日新聞紙上にて『文学座の諸君への公開状〜「喜びの琴」の上演拒否について』を発表。
- 1964年（昭和39年） 『絹と明察』発表。前年の事件に関連して文学座を退団した役者らが、「グループNLT」（劇団NLT）を結成。三島は顧問に就任する。
- 1965年（昭和40年） 『サド侯爵夫人』発表。『豊饒の海』第一部『春の雪』連載開始。主演・監督作品『憂国』撮影、翌年上映。ノーベル文学賞有力候補に。
- 1966年（昭和41年） 『英霊の聲』発表。林房雄と対談し、『対話・日本人論』として出版される。
- 1967年（昭和42年） 第二部『奔馬』連載開始。自衛隊に体験入隊する。F104戦闘機に試乗する。「論争ジャーナル」グループと「自衛隊防衛構想」を作成。空手を始める。
- 1968年（昭和43年） 第三部『暁の寺』連載開始。「楯の会」結成。中村伸郎、南美江、村松英子らと「NLT」を退団し、劇団「浪曼劇場」を旗揚げ、『サド侯爵夫人』『わが友ヒットラー』などを上演。
- 1969年（昭和44年） 『文化防衛論』発表。東大全共闘主催の討論会に出席。映画『人斬り』（五社英雄監督）に出演。
- 1970年（昭和45年） 第四部『天人五衰』連載開始。陸上自衛隊東部方面総監部に乱入（三島事件）。森田必勝と共に割腹自決する。
三島事件
1970年11月25日午前11時過ぎ、陸上自衛隊東部方面総監部（市ヶ谷駐屯地）の総監室を「楯の会」メンバー4人と共に訪問。名目は「優秀な隊員の表彰」であった。総監・益田兼利陸将と談話中、自慢の名刀「関の孫六」を益田総監に見せた後、総監が刀を鞘に納めた瞬間を合図に総監に飛び掛って縛り、人質に取って籠城。様子を見に行った幕僚8名に対し、日本刀などで応戦、追い出した。その中には、手首に一生障害が残るほどの重傷を負わされた者もいた。
三島自身が自衛官と、詰めかけたマスコミ陣に向けて30分間演説することを要求してそれを認めさせた後、バルコニーで自衛隊決起（＝反乱）を促す演説をしたが、自衛官達からは「昼食の時間なのに食事ができない」と言う不満や、総監を騙し討ちして人質に取った卑劣さ、さらには三島の演説の内容へついての反撥も強く、「三島ーっ、頭を冷やせー!!!」、「何考えてんだ、バカヤローっ!!!」といった野次や報道ヘリコプターの音にかき消されてわずか7分で切り上げた（三島はマイクを用意していなかった。この悲痛な光景を、テレビで見た作家の野上弥生子は、後に「三島さんに、マイクを差し上げたかった。」と述懐している。堤堯談）。そして森田必勝らと共に「天皇陛下万歳」を三唱したのち、三島は恩賜のたばこを吸い総監室で上半身裸となり、「ヤアッー!」と叫び自身の腹に短刀を突き立て、介錯の刃により絶命した（この時、介錯人の森田は手の震えでうまく首を斬れず、古賀が代わって担当した）。
自衛隊員たちに撒いた檄文には、戦後民主主義と日本国憲法の批判、そして安保体制化での自衛隊の存在意義を問うて、決起および憲法改正による自衛隊の国軍化を促す内容が書かれていた。三島はこれらの檄文と遺書を「楯の会」の会員を通じてNHK記者の伊達宗克とサンデー毎日記者の徳岡孝夫に託していた。
日本国憲法第9条第2項がある限り、自衛隊は「違憲の存在」でしかないと見ていた三島は、檄文のなかで自民党の第9条第2項に対する解釈改憲を- 『日本人の魂の腐敗、道義の頽廃の根本原因をなすもっとも悪質の欺瞞』
と断じていた。演説で、三島は自衛官らに、「諸君は武士だろう、武士ならば、自分を否定する憲法をどうして守るんだ」と絶叫した。
自殺の原因には諸説が挙げられるが、その一つとして考えられるのが、自身の「老い」への恐怖である（実際、三島は「自分が荷風みたいな老人になるところを想像できるか?」と友人に語っている）。新潮社の担当編集者だった小島千加子に対しては「年をとることは滑稽だね、許せない」、「自分が年をとることを、絶対に許せない」と語っていた小島千加子『三島由紀夫と檀一雄』構想社、1980年、p.29-30。
もう一つの理由として挙げられるのは、ヒロイズムつまり英雄的自己犠牲に対するマゾヒスティックな憧れである。三島は、1967年元旦に「年頭の迷い」と題して『読売新聞』に発表した文章のなかで、「西郷隆盛は五十歳で英雄として死んだし、この間熊本へ行って神風連を調べて感動したことは、一見青年の暴挙と見られがちなあの乱の指導者の一人で、壮烈な最期を遂げた加屋霽堅が、私と同年で死んだといふ発見であつた。私も今なら、英雄たる最終年齢に間に合ふのだ」と述べている。
更にもう一つの理由として挙げられるのは、「切腹という行為」そのものに対する官能的なフェティシズムである。そのことは1960年に榊山保名義でゲイ雑誌に発表した小説『愛の処刑』からも明瞭に看取される。
また、三島は同年のサンケイ新聞夕刊7月7日号の戦後25周年企画「私の中の25年」に、『果たし得ていない約束』『文化防衛論』(ちくま書房)文庫版の巻末に収録された。という文章を寄稿している。その中で、戦後民主主義を「偽善というおそるべきバチルス」と断言し、「それほど否定してきた戦後民主主義の時代二十五年間、否定しながらそこから利益を得、のうのうと暮らして来た」ことに負い目を感じていた、と告白する。そして、これまでの自分の作品は排泄物に過ぎず、「その結果賢明になることは断じてない」とまで言い切る。
そして、文章の最後で- 日本はなくなって、その代わりに、無機的な、からっぽな、ニュートラルな、中間色の、富裕な、抜目がない、或る経済的大国が極東の一角に残るのであろう
と日本の将来への絶望を吐露している。この文章は、実質的な『遺書』として、以降の三島研究において多く引用されることとなる。
三島が死に急いでいたことは、檄文に元来「昭和四十四年十月二十一日」（国際反戦デーにおける新左翼の暴動が（自衛隊ではなく）機動隊によって鎮圧された日）と書くべきところを「昭和四十五年十月二十一日」と書いていることなどからも伺える。検事冒頭陳述書によると、三島は古賀浩靖に向かって生前「自衛隊員中に行動を共にするものがでることは不可能だろう、いずれにしても、自分は死ななければならない」と語っていたという伊達宗克『裁判記録「三島由紀夫事件」』。
介錯は、森田必勝および古賀浩靖がおこなった。最初は森田が斬りつけたものの二度失敗し刀を曲げてしまい、有段者の古賀に交代してやっと果たせた。警視庁牛込署の検視報告によると、三島は臍下4センチほどの場所に刀を突き立て、左から右に向かって真一文字に約13センチ、深さ約5センチにわたって切り裂いたため、腸が傷口から外に飛び出していた。さらに、舌を噛み切っていたことも報告されている。古賀浩靖は服役後、宗教団体・生長の家総裁谷口清超の娘と結婚し、荒地浩靖の名で宗教活動をおこなっている。
事件後、陸上自衛隊東部方面総監部総監室には、川端康成や当時警察官僚で三島と親しかった佐々淳行が訪れたほか、総監室の外には同じく三島と親しかった石原慎太郎も訪れたものの、現場である総監室には入室しなかった。
三島の自衛隊論
三島は、檄文で、- 自衛隊は敗戦後の国家の不名誉な十字架を負いつづけて来た。自衛隊は国軍たりえず、建軍の本義を与えられず、警察の物理的に巨大なものとしての地位しか与えられず、その忠誠の対象も明確にされなかった
と訴えた。そして、「政体を警察力を以て守りきれない段階に来て、はじめて軍隊の出動によって国体が明らかになり、軍は建軍の本義を回復するであろう」と説き、前述のように前年の国際反戦デーの際に治安出動がおこなわれなかったことに憤った。
檄文では、- 諸官に与えられる任務は、悲しいかな、最終的には日本からは来ないのだ。…アメリカは真の日本の自主的軍隊が日本の国土を守ることを喜ばないのは自明である。あと二年の内に自主性を回復せねば…自衛隊は永遠にアメリカの傭兵として終るであらう
とも警告した。
三島は、死の年の1月19日、21日、22日に『読売新聞』に「『変革の思想』とは―道理の実現」という文章を寄せている。そこには、檄文や演説では言い尽くされていなかった三島の自衛隊に対する考えが余すところなく書かれている。
この中で三島は、「改憲の可能性は右からのクーデターか、左からの暴力革命によるほかはないが、いずれもその可能性は薄い」と指摘。そして、今の日本は「統治的国家」（行政権の主体）と「祭祀的国家」（国民精神の主体）の二極分化を起こしていると指摘し、国民に対しそのどちらかに忠誠を誓うかを問うた。それに合わせて、"現憲法下で"という条件付であるが、 # 航空自衛隊の9割、海上自衛隊の7割、陸上自衛隊の1割で国連警察予備軍を編成し、対直接侵略を主任務とすること、 # 陸上自衛隊の9割、海上自衛隊の3割、航空自衛隊の1割で国土防衛軍を編成し、絶対自立の軍隊としていかなる外国とも軍事条約を結ばない。その根本理念は祭祀国家の長としての天皇への忠誠である。対間接侵略を主任務とし、治安出動も行う、という提案をおこなっている。国土防衛軍には多数の民兵が含まれるとし、楯の会はそのパイオニアであると主張している。
『文化防衛論』では、天皇が自衛隊に対し儀杖を受けることと連隊旗を下賜することを提言し、自衛隊の名誉回復を主張していた。
このように、三島が自衛隊に望んでいたことは、 # 自衛隊の名誉回復 # 日米安保体制からの脱却と自主防衛の2点に集約される。
三島の天皇論
一方、三島の天皇への態度は複雑である。
三島は、最後の日の演説や檄文などでは「歴史と文化の伝統の中心」、「祭祀国家の長」として天皇を絶対視していたが、『文化防衛論』においては「文化概念としての天皇」という概念を主張し、天皇は、宗教的で、神聖な、インパーソナルな存在であるべきだと主張した。
インパーソナルな天皇像を希求するがゆえ、晩年は「天皇というものを『現状肯定の象徴』にするのは絶対にいやだ」林房雄との対談『対話・日本人論』などと発言して、天皇イコール「現状否定の象徴」「革命原理」との位置づけを頻繁に試みるようになる。その流れから、戦後の象徴天皇制を「週刊誌天皇制」として唾棄し、「国民に親しまれる天皇制」のイメージ作りに多大な影響力を及ぼした小泉信三を「大逆臣」と呼んで痛罵するなどした。
特に昭和天皇に対しては、「私はむしろ（昭和）天皇個人に対してある意味反感を持っている」と発言している1970年11月の古林尚との対談。
その「反感」とは、三島によれば、昭和天皇が、 # 忠臣たるべき2・26事件の反乱将校らを厳重に処罰させたこと # いわゆる『人間宣言』により、「神としての天皇のために死んだ」特攻隊隊員らを裏切ったことによるものである。
この昭和天皇に対する否定的な感情は、2・26事件三部作の最後を飾る「英霊の聲」で端的に表されている。三島は、2・26事件の反乱将校と特攻隊隊員の霊に「などて天皇（すめろぎ）は人間（ひと）となりたまひし」と、ほとんど呪詛に近い言葉を語らせている。
高橋睦郎によると、三島は昭和天皇について「彼にはエロティシズムを感じない、あんな老人のために死ぬわけにはいかない」、当時の人気歌手を引き合いに出して「三田明が天皇だったらいつでも死ぬ」と発言したことがあったという中条省平編『続・三島由紀夫が死んだ日』p.185、実業之日本社、2005年。
もっとも、その一方で、旧制学習院高等科を首席で卒業した際に昭和天皇から恩賜の銀時計を拝受したことを感慨深く回想しており、1969年5月におこなわれた東大全共闘との討論集会においても、学習院高等科の卒業式に臨席した昭和天皇が「3時間（の式の間）木像のように微動だにしなかった」御姿が大変ご立派であったと、敬意を表することも一再ならずあった。同じ討論集会で三島は「君らが一言『天皇陛下万歳』と叫んでくれれば俺は喜んで君らと手をつなぐ（共闘する）のに、いつまで経っても言ってくれないからお互い『殺す、殺す』と言っているだけさ」と言い放ち、全共闘学生を挑発した。
三島の天皇主義的な側面を捉えて、俗に三島を右翼と位置づける傾向がいまだに根強いが、生前には『風流夢譚』事件で右翼の攻撃対象となるなど、必ずしも既存右翼と軌を一にしていたわけではない（もっとも、1965年頃に毛呂清輝らとの交流があったことが、書簡等で明らかとなっている）。しかしその右翼陣営も、三島自決後は三島をみずからの模範として崇敬（もしくは政治利用）するようになる。
『宴のあと』裁判
1961年3月15日、元外務大臣・東京都知事候補の有田八郎は、三島の『宴のあと』という小説が自分のプライバシーを侵すものであるとして、三島と出版社である新潮社を相手取り、慰謝料と謝罪広告を求める訴えを東京地方裁判所で起した。裁判は、「表現の自由」と「私生活をみだりに明かされない権利」という論点で進められたが、1964年9月28日に東京地方裁判所で判決http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/utagenoatohannketutisai. 「宴のあと」事件（損害賠償請求事件）判決（1964年（昭和39年）9月28日）2007年8月26日閲覧が出て、三島側は80万円の損害賠償の支払いを命じられた。この後、1965年に有田が死去したため、有田の遺族と三島との間に和解が成立した。
当初この件で三島は友人である吉田健一（父親の吉田茂が外務省時代に有田の同僚であった）に仲介を依頼したものの上手くいかず、この事が後に三島と吉田が絶交に至る機縁になったといわれている。
『三島由紀夫−剣と寒紅』裁判
1998年、福島次郎が文藝春秋社から「三島由紀夫−剣と寒紅」を発売した。内容は三島と福島の愛憎関係を描いたセンセーショナルなものであり、三島から福島に送られた15通の手紙の全文も掲載されているなど話題を呼んだ。初版で10万部が発行された。三島由紀夫の相続人2人は「未公表の手紙を小説に掲載したのは著作権侵害」であるとして、福島と出版元である文藝春秋社に出版差し止めと損害賠償を求めて民事裁判を起こした。一審、二審ともに原告が勝利し、2000年、最高裁判所も福島と文芸春秋側の上告を棄却、被告敗訴が決定した。
その他
- 三島自身は「私は今までの半生で、二回しか試験を受けたことがない。幸いにしてそのどちらも通つた」と言っているが『婦人倶楽部』1960年連載「社会料理三島亭」、実は中学受験のとき開成中学の入試に、高校受験のとき一高の入試に、就職のとき（健康上の理由で）日本勧業銀行の採用試験に失敗している。三島と開成学園については、母方の祖父（橋健三）が開成中学の校長を務めた他に、三島の父（平岡梓）と、祖母夏子の実弟（大屋敦）が旧制開成中学出身だった縁がある。
- ボディビルを始めるきっかけとして、細身な上に身長が低いこと、さらに胃弱や虚弱体質に悩んでいた三島は、ある週刊誌のグラビアに取り上げられていた玉利斉（早大バーベルクラブ主将）の写真と「誰でもこんな身体になれます」というキャプションに惹かれ、早速編集部に連絡を取り、玉利を紹介してもらったことが挙げられる。最初は自宅の庭に玉利を招いて指導を受け、後年は後楽園のトレーニングセンターや、国立競技場のトレーニングセンターにまめに通った。昔の三島は腺病質で、あるパーティでダンスを共にした美輪明宏から「あら、三島さんのスーツってパットだらけなのね」とからかわれたりしていた（このとき三島は顔色を変え部屋から出て行ったとされる）。後年、飛行機で乗り合わせた仲代達矢がボディビルについて尋ねた時「本当に切腹するとき脂身が出ないよう、腹筋だけにしようと思っているんだ」と答えた。料亭で呑んだ時は、仲居に向かって「腹筋をつまんでごらんなさい」と要求して贅肉のない腹部を誇り、仲間内では「俺はミスター腹筋というのだ」と自慢していたと伝えられる。1948年からの友人中井英夫が小学館で『原色百科事典』の編集に携わっていた頃、ボディビルの項目に載せる写真のモデルにならないかと三島に冗談を言い、そのまま忘れていると、次に会ったとき三島から妙に声をひそめるようにして「この間のボディビルの話ねえ、もし本当なら急いでもらえない? オレ、もしかするとまた外国に行かなくちゃならないかも知れないから」と催促された。それは遠慮深く真剣な口調だったので、中井は三島が本気であると感じ、編集部に話を通して実現の運びとなった中井英夫『LA BATEE』p.149（立風書房、1981年）。最初は10kgしか挙げられなかったベンチプレスも、鍛錬の結果、晩年は90kgを挙上したという。
- 三島の同世代の作家には、星新一や遠藤周作など比較的長身の者もいたが、三島は身長163センチと、当時としては平均的であった1945年の20歳日本人男性の平均身長は165センチ（http://www.pure-supplement.com/shintyo/002.html）。1948年の17歳日本人男性の平均身長は158.2cmという統計もあるが、「昔の日本人は今日と違って18歳以降も20代前半まで身長は伸びたようなので、単純な比較はできない」と言われている（http://www.geocities.co.jp/Technopolis/5215/sintyou.htm）。。あるとき、新聞記者が三島に身長を尋ねると、「173センチです」との返答だったため、その新聞記者は奇異の念を抱いた。その新聞記者の身長が173センチだったのに、どう見ても三島のほうが小さかったからである。
- 三島はもともと胃が弱く、お茶漬けを何よりの好物としていた。しかし30歳以降はボディビル・剣道・ボクシングなどで自己鍛錬を重ねて胃弱を克服し、それ以降は好んで脂っこい料理を食べるようになった。好物を問われると、胸を張って「ビフテキ」と答えた。
- 三島は晩年「このごろはひとが家具を買いに行くというはなしをきいても、吐気がする」と告白したほど小市民的幸福を嫌っていたが、その一方で、1965年、月刊雑誌の幼稚園特集号を見て編集部に電話を入れ、幼稚園事情に詳しい記者の紹介を依頼し、都内の料理店でその記者と会い、「長男を東大に入れるにはどんなコースがあるか、幼稚園の選び方から教えて欲しい」と40分余りにわたって記者に質問し、真剣にアドバイスを聴き、メモをとった一面もあった安藤武『三島由紀夫の生涯』p.241（夏目書房、1998年）ISBN 4931391397。
- 三島由紀夫は日本の作家のなかでも特に海外での評価が高く、監督:ポール・シュレイダー 制作総指揮:ジョージ・ルーカス フランシス・フォード・コッポラにより映画『Mishima: A Life In Four Chapters』も製作されているが、日本での公開は行われていない。コッポラは、映画『地獄の黙示録』の撮影時には、三島の『豊饒の海』も手に取り、構想を膨らませていたようである。
- 三島が監督・脚本・主演全てをおこない、後の自決を予感させるような内容の映画『憂国』は、三島の死後夫人の希望によりフィルムが全て焼却され、画質劣悪な海外版以外現存しないとされてきたが、2005年（平成17年）にオリジナルのネガフィルムの発見が報じられた。三島と共同で制作した藤井浩明がネガフィルムだけは焼かないように夫人に頼みこみ、夫人が茶箱に入れて保存していた。夫人が死去した翌年の1996年（平成8年）に発見されたという。
- 三島が大蔵省に勤めていた時、その文才を買われて大蔵大臣の国会答弁の原稿を頼まれたことが何度かあったが、いずれも簡潔明瞭すぎて、解釈が1通りしかできず、没にされた（官僚界の常識として、話の内容を幾通りにも解釈できるようにしてできるだけ言質を取られないようにする、というのがある）。挙句の果てには「笠置シヅ子さんの華麗なアトラクションの前に、私のようなハゲ頭がしゃしゃり出るのはまことに艶消しでありますが、……」ではじまる原稿を書き、没にされたことがある。
- 日清製粉社長令嬢の正田美智子（後の皇后）とお見合いをしたと伝えられている。
- 介錯に使われた自慢の名刀「関の孫六」は当初白鞘入りだったが、三島が特注の軍刀拵えを作らせそれに納まっていた。事件後の検分によれば、目釘は固く打ち込まれさらに両側を潰し、容易に抜けないようにされていた。刀を贈った舩坂弘は、死の8日前の「三島展」で孫六が軍刀拵えで展示されていたことを聞き、言い知れぬ不安を感じたという。
- 丸山明宏（美輪明宏）と「黒蜥蜴」で共演した際、キスシーンのリハーサルで美輪は寸止めしたが、「何故しないの?」と三島は不満そうに答えた。妙に思いながらも次のリハーサルで本当にキスをしたものの、「何故もっと長くしてくれないの?」と再び不満を漏らしたという。このキスシーンは三島が美輪とキスするためにわざわざ仕込んだシーンであったが、実は美輪はキスが嫌いであり、この時はとても嫌だったと美輪本人が後に語っている。
- 日本の作家のなかでも抜群の英語力を誇り、いくつかの英語でのインタビューやスピーチが残されている。特に武士道などの旧来の日本的価値観について解説したものは非常に明快でわかりやすく、評価も高い。
- カニが大嫌いで、生態はおろか「蟹」という漢字を見ただけで鳥肌をたてたほどだったという。しかしカニの身を食べることは平気で、特に缶詰は、缶の表面のカニの絵さえ見なければむしろ好んだ。
- 三島は水木しげる、つげ義春や好美のぼるらの漫画を複数所蔵していたことが明らかになっている『定本三島由紀夫書誌』（薔薇十字社、1971年）。水木について三島は「…『宇宙虫』ですばらしいニヒリズムを見せた水木しげるも、『ガロ』の『こどもの国』や『武蔵』連作では、見るもむざんな政治主義に堕している」と辛辣な評を残す一方、赤塚不二夫に関しては「いつのころからか、私は自分の小学生の娘や息子と、少年週刊誌を奪い合って読むようになった。『もーれつア太郎』は毎号欠かしたことがなく、私は猫のニャロメと毛虫のケムンパスと奇怪な生物ベシのファンである。このナンセンスは徹底的で、かつて時代物劇画に私が求めていた破壊主義と共通する点がある。それはヒーローが一番ひどい目に会うという主題の扱いでも共通している」と絶賛しており「劇画における若者論」、このことから当時の同世代人の中では三島は相当量の漫画の読み手であったことが窺える。
- 動物の中では特に猫を溺愛し、「生き物の中で最も美しいものは、人間。次は馬か猫だろう」三島由紀夫映画論集成と述べている。
- ファッションについては「流行から遅れた物を着るのが好きで、おしゃれに個性は必要ない。同じ物を着てるやつにぶつかると嬉しい」「着物は嫌いで、オレは文士に見えないだろうというのが拘りかな」と語っていた。しかし、着物嫌いであったにもかかわらず褌を愛用していた。
- 三島の友人であった武田泰淳は、三島の自決の際に、雑誌『海』に、戦中の精神病院を舞台にした長編小説『富士』を連載していた。三島事件が起こる直前の11月20日に脱稿した連載原稿に、三島を彷彿とさせる患者（自分を宮様と自称し、皇族宅に乱入して「無礼者として殺せ」と要求し、最後は自決する）が描写されていた。担当編集者だった村松友視は、「この発表タイミングでは、『三島事件』をモデルにしたと読者に思われる」と懸念したが、武田はこの偶然に驚き、作品完成後は「三島のおかげで、この小説を書きあげることができた」と語った。村松友視『夢の始末書』角川書店。
家族 親族
出自も参照のこと。- 実家
- 自家
系譜
三島は兵庫県加古川市にある平岡家の墓には生涯一度も参らず、作品のなかでは敢えて故郷をとりあげず無視した。三島自身関西弁が大嫌いであり、方言を用いた戯曲を軽蔑した。中村光夫に宛てた1963年9月2日の書簡では「上方へ久々に来てみると、上方言葉は全くいただけず、世態人情、すべて上方風は性に合はず、外国へ来たやうです」と語っている。このため、一部からは批判の声もあり、地元民の三島に対する評価は高いものでない。
三島が兵庫県という自らのルーツを殊更に無視しようとした背景には、夫（平岡定太郎、兵庫県出身）を忌み嫌っていた祖母夏子の影響も考えられているが、差別問題が関係しているとする説もある梶山季之責任編集『月刊噂』1972年8月号所載「三島由紀夫の無視された家系」。それによると平岡家の本来の居住地は志方村ではなく、西神吉村だった。そして、志方村に移住したそもそもの理由は、三島の曽祖父・太吉が領主から禁じられている鶴を射るという不祥事を起こし、非人階級に落とされた上で所払いにされたためだというのである（｢真福寺の過去帳には名前のそばに"非人"、"非人の子"、"番人"、"水番"という汚名の肩書もついているが､平岡家の初代である“孫左衛門”の肩にはもちろんそんな濁点は付されていない。記されているものは“しおや”という屋号のようなものである『月刊 噂 八月号 三島由紀夫の無視された家系』52頁）この部落民説は三島が杉山瑤子と結婚した時にも問題となり、一度は杉山家が結婚解消を申し出たこともあるが、父・梓はこの風説を断固として否定。結局、梓が志方村に赴いて杉山家に戸籍を確認させ、東京都目黒区に本籍を移すことで決着がついている安藤武『三島由紀夫の生涯』p.193（夏目書房、1998年）ISBN 4931391397。
これを裏付けるように、村松剛は次のように述べている。「三島研究家越次倶子は平岡家の菩提寺である曹洞宗真福寺の過去帳を写真に撮影しており、さらに1964年ごろ平岡家の壬申戸籍の写しも入手しているが、いずれの資料も平岡家が被差別階級に属していたことを示す内容ではなかった」『三島由紀夫の世界』（新潮社、1990年）35ページ。
その後、安藤武は曹洞宗青龍山真福寺の過去帳を実地に検証してこれらの情報の真偽を確かめようとしたが、そのときは真福寺住職の西超三が過去帳の公開を拒んだため、ついに真相は不明のままとなっている。
杉山寧━━瑤子 ┃ 平岡定太郎 ┏平岡公威 ┃ ┃（三島由紀夫） ┣━━平岡梓 ┃ ┃ ┃ ┃ 永井岩之丞━━━夏子 ┣━━┫ ┃ ┃ 橋健三━━━倭文重 ┃ ┗平岡千之 ┃ 近藤三郎━━近藤晋一 ┃ ┃ ┏夏美 ┣━━━┫ (14代) ┃ ┗久美 竹中藤右衛門━━┳寿美 ┃ ┣竹中宏平━━竹中祐二 ┃ ┃ ┗竹中錬一 ┃ （元首相） ┃ ┃ 米内光政━━━━和子 ┃ ┃ （元首相） ┃ 竹下登━━━━公子
主な作品
- 短篇「酸模（すかんぽう）〜秋彦の幼き思ひ出」1938年
- 詩「九官鳥〜森たち、第五の喇叭、独白、星座、九官鳥」1939年
- 短篇「彩絵硝子（だみえがらす）」1940年
- 中篇「花ざかりの森」1941年
- 短篇「苧菟（おっとう）と瑪耶（まや）」1942年
- 中篇「世々に残さん」1943年
- 短篇「夜の車」1944年
- のち「中世に於ける一殺人常習者の遺せる哲学的日記の抜粋」と改題
- 短篇「エスガイの狩」1945年
- 短篇「煙草」1946年
- 短篇「夜の仕度」1947年
- 長篇「盗賊」1948年
- 短篇「魔群の通過」1949年
- 長篇「仮面の告白」1949年
- 長篇「青の時代」1950年
- 長篇「禁色」1951年〜1953年
- 海外紀行「アポロの杯」1952年
- 短篇「ラディゲの死」1953年
- 長篇「潮騒」1953年〜1954年（第1回新潮社文学賞）
- 評論「小説家の休暇」1955年
- 長篇「金閣寺」1956年（第8回読売文学賞小説部門）
- 戯曲「鹿鳴館」1956年
- 一幕戯曲集「近代能楽集」1956年
- 長篇「美徳のよろめき」1957年
- 「よろめき」という言葉は男女の不倫を指す流行語となった
- 戯曲「薔薇と海賊」（週刊読売新劇賞）1958年
- 長篇「鏡子の家」1958年〜1959年
- 評論「不道徳教育講座」1958年〜1959年
- 随筆「文章読本」1959年
- 戯曲「熱帯樹」1960年
- 戯曲「十日の菊」1961年（第13回読売文学賞戯曲部門）
- 短篇「憂国」1961年
- 長篇「美しい星」1962年
- 長篇「午後の曳航」1963年（フォルメントール国際文学賞第2位）
- 写真集 「薔薇刑」1963年
- 短篇「剣」1963年
- 評論集「私の遍歴時代」1964年
- 長篇「絹と明察」（第6回毎日芸術賞文学部門）1964年
- 戯曲「サド侯爵夫人」1965年（文部省芸術祭賞演劇部門）
- 長篇「複雑な彼」1966年
- 短篇「英霊の聲」1966年
- 翻訳戯曲「聖セバスチァンの殉教」1966年
- 評論「太陽と鉄」1967年
- 評論「葉隠入門」1967年
- 戯曲「朱雀家の滅亡」1967年
- 評論「文化防衛論」1968年
- 戯曲「わが友ヒットラー」1968年
- 小品「F104」1968年
- 戯曲「癩王のテラス 3幕7場」1969年
- 短篇「蘭陵王」1969年
- 戯曲「椿説弓張月 3幕8場」1969年
作風
三島文学の作風としては生と死、文と武、言葉と肉体といった二元論的思考がみられるが単純な対立関係ではないところに特徴がある（本人曰く「『太陽と鉄』は私のほとんど宿命的な二元論的思考の絵解きのようなものである」と述べている虫明亜呂無編『三島由紀夫文学論集?』序文講談社文芸文庫、2006年 ISBN 406198439X ）。傾向としてはロマン主義、耽美主義に分類されることもある。代表作の一つ『仮面の告白』の題については、「仮面を被る」のが告白と反対になる概念であるが両者をアイロニカルに接合している事が指摘される。ジョルジュ・バタイユ的な生と死の合一といったエロティシズム観念も『サド侯爵夫人』で顕著に表れるが、バタイユのエロティシズムとは禁止を犯す不可能な試みで、三島のロマン主義的憧憬とも一致するものであった。
三島は劇作家としても知られる（唯一翻訳出版したのも戯曲）が、実際に2つのものの対立・緊張による「劇」的展開を得意とした。「告白の順番は詩・戯曲・小説の順で、詩が一番、次が戯曲で、小説は告白に向かない、嘘だから」また戯曲は小説よりも「本能的なところ」にあると述べていることからも、私小説的な従来のものと逆の観念を持っていたことがうかがえる。これは戯曲がそもそも虚構の舞台に捧げられているのに対し、小説が現実世界と紙一枚隔てるに留まり容易に「侵入」を許すという構造の違いに由来すると思われ、三島は『豊饒の海・暁の寺』脱稿後の心境を「実に実に実に不快だった」と述べている。戯曲『薔薇と海賊』は要するに書き手とその作品世界との幸福な合体がテーマであり、自決の直前に上演されたこの劇を見て三島が涕泣したというエピソードからも告白の意味の重みが了解されよう。青海健『三島由紀夫の帰還 青海健評論集』小沢書店 2000年 ISBN 4755103932これらも「作品・芸術」と「作者・現実」といった二分法を仮定しており、多く小説では分裂の悲劇性となって表れる。『潮騒』は例外的に2項対立を無化したものであるが、同時に2年前にギリシア旅行で得た、明朗な「アポロン的」イメージ（『アポロの杯』など）を反映している。晩年に近くなるにつれ、三島は血と桜に代表される彼にとっての古典日本へ回帰するが、それは混沌的な「ディオニュソス的」観念と結びついたものだった。
映画
原作
出演
| 制作年 | 作品名 | 制作（配給） | 監督名 | 三島の役柄 | 主な出演者 | 備考 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1951年 | 純白の夜 | 松竹大船 | 大庭秀雄 | 特別出演 | 河津清三郎 木暮実千代 | ※原作 |
| 1959年 | 不道徳教育講座 | 日活 | 西河克己 | 特別出演 | 大坂志郎 信欣三 | ※原作 |
| 1960年 | からっ風野郎 | 大映東京 | 増村保造 | 朝比奈武夫 | 若尾文子 船越英二 志村喬 |
※主演作品 |
| 1968年 | 黒蜥蝪 | 松竹大船 | 深作欣二 | 日本青年の生人形 | 丸山明宏（美輪明宏） 木村功 |
※劇化 劇曲 |
| 1969年 | 人斬り | フジテレビ /勝プロ |
五社英雄 | 田中新兵衛 | 勝新太郎 仲代達矢 石原裕次郎 |
※出演 |
監督
| 制作年 | 作品名 | 制作（配給） | 三島の役柄 | 主な出演者 | 備考 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1966年 | 憂国 |