読み込み中...立山(たてやま)は、富山県・飛騨山脈(北アルプス)にある山地。複数の山の総称であるため、別名立山連峰とも言う。日本三名山・日本百名山の一つ。
また日本の古くからの山岳信仰の山として、日本三霊山の一つともされる。
立山は、山地の総称でもあり、万葉集には「皇神の峰」(すめらかみのみね)とも呼ばれ、三俣蓮華岳から猫又山に至るまでの峰々を古来より立山七十二峰と呼んできた。
現在では、最高峰の大汝山(おおなんじやま、3,015m)、主峰の雄山(おやま、3,003m)、富士ノ折立(ふじのおりたて、2,999m)の3つの峰を立山と称することが多い。
雄山の山頂には、雄山神社本宮がある。
雄山・浄土山・別山を「立山三山」、立山を含む山稜を「立山連峰」という。立山連峰は富山県のほぼ全域から見ることができる。
また、富山県高岡市雨晴海岸から能登半島の石川県珠洲市までの富山湾沿岸からは、天候のよい時には海越しに3,000m級の山々を一望することができる。
主峰の雄山の標高は、1等三角点の標高から長らく2,991.6m(2,992m)とされてきたが、雄山三角点は最高地点の山頂ではなく、雄山神社社務所の隣のため、神域である山頂からはかなり低い位置である。
古くは「たちやま」と呼ばれていた。ただし、たちやまは「太刀山」であるとし、本来は剱岳のことであるとする説もある。また、日本を作り終えた神が天界に戻る際に踏み台代わりに足をかけて立った山だから「たちやま」と言う説もある。
現在、世界文化遺産登録申請中。
雄山の西面の圏谷(カール)は、1905年(明治38年)地理学者の山崎直方によって日本で初めて発見されたため、山崎カールと呼ばれる。国の天然記念物に指定されている。
開山者は飛鳥時代(文武天皇代)の越中国守・佐伯有若の息子有頼という少年と伝えられる。伝説によれば、有頼が父の白鷹で狩をしているときに鷹が逃げてしまい、それを追いかけているうちに熊が現れた。有頼が矢で熊を射ると、熊は血を流しながら逃げていった。血をたどって着いた室堂の洞穴で有頼が見たものは、矢を射立てられた阿弥陀如来であった。それを見た有頼は発心し、立山寺(現在の雄山神社前立社壇)を建立したと伝えられている。
近世以降、立山に信仰登山する人は増え、また立山曼荼羅と呼ばれる山中の地獄極楽図、巡礼図が盛んに作られた。立山は実際に山頂エリアに地獄(地獄は古い日本語で温泉の意味)がある山としても知られる。
現在、立山の山荘経営者や山麓の芦峅寺地区の住民の名字は「佐伯」「志鷹」の2つが大半を占めるが、これはこの開山伝説にちなむものと考えられる。
越中国では大人になるための証として立山(雄山)に登る習慣があった。山麓の岩峅寺及び芦峅寺は古来、巡礼者のための登山基地として繁栄し、かつては多くの宿坊が建ち並んでいたという。また岩峅寺で俗世の穢れや罪を祓う神事を受けた後、入山し芦峅寺の布橋では大灌頂と呼ばれる修験の法会が行われ、盛況であったという。
今でも、富山県内の多くの小学校で、学校行事として立山登山を行っている。今はスポーツ感覚の「立山登山」と言う言葉が使われるが、本来は立山の神仏に参拝に行くのが本来の入山の目的で「立山登拝」と称した。今でも富山県民の心の故郷であり支えでもある。
黒部ダム建設の後、立山黒部アルペンルートが開通したため標高2,450mの室堂までバスで行くことができ、立山登山も手軽に行えるようになった。その反面、登山者以外にも観光客が毎年大量に室堂周辺に登ってくるようになったため、自然保護の課題に直面している一方で、江戸時代からの環境保護活動は、立山黒部アルペンルートへのマイカー全面乗り入れ禁止(マイカー規制)をはじめ、草刈り十字軍などの民間ボランティアによる環境保護活動を生み出した。